岁聿云暮，腊鼓催春。当朱红联纸点亮千家万户的门楣，这一延续千年的民俗仪典，在当代“文化惠民”的公共文化服务框架下，被赋予了新的时代内涵与互动形式。书画家走出书斋，于社区、乡村现场挥毫赠联，使春联从静态的节庆装饰，转变为动态的、富含文化编码与社会对话意义的公共文化活动。春联，方寸之间，实则承载着丰富的文化密码：它既是家庭空间秩序的宣示，也是社会职业伦理的映照，更是书法艺术审美的大众化呈现。尤其在特定生肖年份，如何将生肖（如马）的精神意象与不同空间、不同群体的心理期待相融合，成为一个精妙的文化适配课题。

作者与中国楹联学会常务理事，山东省楹联艺术家协会常务副主席张国英先生一起交流楹联创作

　　门庭之别

　　春联的张贴，首要遵循“门庭有别”的原则，这一原则深植于中国传统的空间伦理与建筑文化之中。不同功能的门户，构成了从公共领域到私人领域的空间序列，春联则是对这一序列的文本化确认与强化。

　　大门联语：大门是家宅与外部社会交接的界面，其联语如同家族的“公共面孔”，须气象宏阔、立意高远，常寄托对国泰民安、家业昌隆的普世性祝愿。其文本特征在于运用宏大意象、历史典故及昂扬动词，构建一种吞吐山河的公共叙事格局。

　　五言例联：“马啸山河动；春归气象新”（横批：乾坤壮阔）。以“啸”字发声，极具动态与威势，象征进取精神撼动山河；“归”字转承，归于万物更新的平和气象。一动一静，张弛之间勾勒出家族面向世界的宏大抱负。