活水既通，绿意萌生。在江河的润泽下，一场改写植物分布图的“南竹北移”实践，也在聊城深深扎根。

　　南竹北移

　　气象新生 绿涌江北成海

　　竹，这个最具东方韵味的植物，原本是江南的专利。但在聊城，竟然出现了江北地区面积最大的人工竹海。

　　竹子生长快，产量高，用途广，一次建林即可年年采伐。聊城虽无崇山峻岭，却有茂林修竹。唐宋时期，聊城就有栽培竹子的传统，尺八便是例证。尺八，竹制，吹孔气鸣乐器，管长一尺八寸合黄钟律，音色苍凉辽阔、空灵恬静，在唐朝因高唐清平人吕才而定名。

　　吕才是一位站在大唐文明高地上的通才巨擘，影响力穿透了时空。他编写地理著作《方域图》，修订二十四节气，为天地立序，将混沌的自然节律梳理成农耕文明的精确律法。他勘校哲学著作《阴阳书》，发明“吕才合婚法”，将复杂的社会关系梳理成一套清晰可循的伦理准则。他改良尺八，编制乐舞《秦王破阵乐》，为心灵立音，将个人抒怀演绎为可振邦国的盛世之音。那空灵辽阔的音色，不仅是一件乐器之声，更升华为一种独特的东方美学意象。尺八承载着盛唐的开放与自信，东渡日本。如今，尺八成为世界非物质文化遗产，回响在全球的现代音乐中。

　　明清时期，漕船载有竹木沿运河北上，为聊城提供了足够的竹器加工原料。临清当地百姓从江南人那里学会了各种竹编工艺，编制出油篓、竹筐、竹帘、竹篮、竹耙，供应四方客商及当地民用，竹器加工业日趋兴旺，形成了两个专门的街巷，一为竹竿巷，一为油篓巷，满足人们从生产到生活各个方面的需要。