冉求，字子有，也称冉有，多才多艺，尤其擅长理财，曾担任季氏宰臣。他还曾率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。后因帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。在孔子的教导下，冉求逐渐向仁德靠拢，其性情也因此更加完善。孔子曾评价说：“冉求这个人，千户人口的私邑，可以叫他当县长；百辆兵车的大夫封地，可以叫他当总管。”

　　仲由，字子路，又称季路，为人耿直，好勇力，跟随孔子周游列国。孟武伯曾问孔子：“子路这个人怎么样？”孔子道：“如果有一千辆兵车的国家，可以叫他负责兵役和军政的工作。”季康子问孔子：“仲由这个人，可以使用他来治理政事吗？”孔子道：“仲由果断决断，让他来治理政事有什么困难的呢？”仲由最初在季孙氏那里做过小吏，后来得到信任，升为“季氏宰”，即季氏家族的总管。其后，还做过“费宰”。在孔子周游列国客居卫国时，仲由还做了卫国的“蒲大夫”，前后三年取得不少政绩，深得孔子称赞。

　　子游，姓言，名偃，字子游，后人往往把他与子夏合称为“游夏”。子游二十多岁就担任了“武城宰”，谨记并落实孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲。后来孔子到武城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许。孔子去世后，子游自己授徒讲学，到战国时期形成了一个颇有影响的学派。子游十分注重礼乐的学习研究，因此，他成为孔门弟子中掌握礼学的佼佼者。