眼界决定境界，孔子开创的儒家学说，以天下眼光和思维观察世界。《中庸》定义“天之所覆、地之所载”都是“天下”，孔子谈有道无道用“天下”，《礼记·礼运》讲“天下为公”“天下大同”，这对于今天世界和平发展具有重要意义。

　　中国国际孔子文化节主题演出《大同之道》，启动“礼乐天下”孔子文化国际传播，以“击鼓鸣志”将祝文推向高潮，一鼓：立志修身；再鼓：学而不厌；三鼓：见贤思齐。鼓励学生从此好学上进，明志远行。这正是儒家“修身齐家治国平天下”的层次感，修身最后的落脚点是“远行”。

　　重视修身的儒学，不是一种单纯的道德哲学。格物致知也好，修身齐家也好，最后落脚点都是治国平天下。儒家的核心概念是小康、大同、天下为公、治国平天下。

　　孔子“和”的思想，也具有层次感，最后的落脚点也是“国”，并延伸到“国与国”的关系。“和”有三个层次：第一个层次，“和”用来处理人际关系。“君子和而不同，小人同而不和”。第二个层次，“和”用于治国。子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”第三个层次，“和”延伸用于处理国与国之间的关系。

曲阜孔庙 杨国庆

　　由上观之，孔子无论是修身，还是“仁”“和”的思想，都有“国家视野”和“天下观”，倾注着对人类生存与发展等重大问题的关切，饱含着对国家和平发展和天下太平的期待。