忘却了问题和失去历史意识等于遗忘了时代，而时代问题不会不比历史问题更重要。中国的改革开放正是思想家的一篇《实践是检验真理的唯一标准》终结了僵化的意识形态，而开启了新的全面改革开放，走向世界的历史，在这方面考据恐是无用的。哲学是无用而成其大用，考据除了在知识领域成其用外，而于家国思想文化与人文大率无用，此即学问与思想之大较也。

有人认为学问包括史料考据，即是一切，而根本不懂史料考据的逻辑与思想文化的逻辑判然有别，思想家当然也不会平地产生思想，其思想也要凭借文献史料而得以产生形成，只是其思维并不停留于史料，而是穿越史料形成问题链与宏观的历史观念，并且其关注的中心也不会是史料本身及局部微观的枝节考证，这是思想史研究与史料考证的最大不同，也即价值观差别。所以两者也自相去甚远。这也是当下体察认同国学所不得不深识明辨之根本问题。

从书法史上看，书法的迁变与文化嬗变同体共生，文化形塑书法，而书法也反映揭橥文化，并反映出每一个时代的文化变迁，无不承载与揭橥出彼时的文化审美风尚。而从魏晋发端的书法文化文人化历史，则更是使书法成为优入圣域的民族文化艺术的最高象征。宗白华认为中国音乐衰落，书法却代替它成为一种表现民族最高意境和情操的艺术。林语堂则认为，书法培育了中国人基本的韵律感和美学精神。