鸟篆文剑背后，是齐国的剑文化。据了解，春秋战国时代，齐国出现了百家争鸣的盛况，各家理论思想赋予青铜剑的，除了剑术理论，还有它的精神内涵。人们通过佩剑来表明等级身份，据《考工记·桃氏》载，剑分上中下三制，剑身长五倍于其茎长谓上制，身长四倍于其茎长谓中制，身长三倍于其茎长谓下制。贵族所佩之剑，为了与其身份地位相称等，十分看重剑的工艺与精细装饰处理，而此剑集铭文和错金银两种复杂工艺于一身，可见墓主人身份等级之高。

　　剑文化的丰富发展是齐文化变革、开放、务实、包容的佐证之一，各种思想流派曾经在临淄这片土地上交流、碰撞，推动中国古代思想文化的蓬勃发展。稷下学宫是当时的百家争鸣之地，汇聚了如儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家等几乎所有的重要学派，据说数千知名文人学者曾在此辩论争鸣、著书立说，其中不乏孟子、荀子这样的大家，这使得临淄成为战国时代的文化中心。而今，“稷下学宫”这一词已经不仅仅是地点的代称，更象征着开放包容、兼收并蓄的精神。

　　两面铜方镜

　　再绘古都富庶强盛之貌

　　百家争鸣的空前盛况为何发生在齐国？开放包容的齐文化又如何诞生？我们从战国彩绘铜方镜说起。