孔子云：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”寥寥数语，道尽大舜“垂衣裳而天下治”的精义。昔者舜耕历山之麓，山中之人皆让畔；渔雷泽，泽畔之人皆让居；陶河滨，河滨之器皆不苦窳。其未居帝位之时，德行已化及草木，泽被乡邻。所谓“恭己正南面”，非是放任无为，乃是以“惟精惟一”之心，辨明“人心”之躁动，守护“道心”之幽微，终以“允执厥中”之智立身治国。舜德内核，正藏于那十六字心法之中。遥想先民荷锄耕于历山相让不争的淳厚光景，“德治”早已深深植根于这片土地的文化基因。趵突泉边的清冽，大明湖畔的烟柳，仿佛都氤氲着舜帝执中致和的遗风。

　　说来也巧，几年前我在省会大剧院看新编京剧《大舜》，有感于当时录下的一段《南风歌》，甚至觉得可遥得大舜《韶乐》善美之高韵，便一直当做了手机上的来电铃声。“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”而今，听完赵先生关于舜文化的讲座，当旋律再次响起，便觉得更平添一份别致的亲切，古圣贤体恤民生的殷殷嘱托也随乐声漫溢开来，犹如将歌声里的情怀一下子贯通了千年。