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正月初七为什么称为“人日”?

2026-02-23 08:40   中国新闻社

  今天,丙午年正月初七。

  当晨光染红新贴的窗花,炊烟在清冷的空气中写出第一笔温柔,你可曾察觉——今日的风里,藏着一份古老的浪漫?

2月2日,列车员在高铁列车车厢内张贴新春主题窗花。中新社记者 殷立勤 摄

  这不仅是大年初七,更是一个镌刻在中国人时间密码里的浪漫日子——“人日”。

  人人生日,万物可爱。今天,我们皆为“寿星”。

  典籍中的“人日”

  为何正月初七被称为“人日”?

  当我们缓缓展开古代文献的卷轴,一条清晰的脉络便浮现眼前。

  汉代《占书》有云:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。”这七日创世的序列,暗合着农耕文明对天地万物的认知秩序。

民众欣赏《伏羲女娲像立幅》。(资料图)中新社记者 赵文宇 摄

  这一时序观念,与华夏创世神话遥相呼应。东汉应劭《风俗通义》载:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。”

  虽未详述每日所造之物,但民间叙事逐渐将其与《占书》记载相融合,形成“女娲初一开始造六畜,初七造人”的生动说法。

  正月初七因此被赋予“人类诞辰”的文化内涵。

  在历史长河的流淌中,这个日子衍生出诸多雅称:源于魏晋戴人胜习俗的“人胜节”,见于唐诗的“人日节”,每一个名称都映照着不同时代对这一日的特殊情感。

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