“抒情的森林”还发现，贾浅浅论文中关于贾平凹画作《唐僧取经》《鬼才李贺》《百年孤独》等作品的描述，与学者曾令存1997年发表的《禅宗意识与贾平凹的散文创作》一文的文本存在大面积重叠。不仅画作名称、具体意象描述，如“黑涌涌的”“光头老者”等语句雷同，其关于贾平凹绘画“追求气韵与整体感”“受禅宗思维影响”的核心观点及完整论述段落也近乎一致，且未标注引用文献。

贾平凹画作《唐僧取经》

　　与季酉辰《赋形式以精神》论点重合

　　在论述中国画“笔墨与空白”关系的关键章节，贾浅浅文章的部分段落与画家季酉辰2010年发表的《赋形式以精神》一文高度相似。从“绘画的生命力在于笔墨与空白间的张力”这一核心论点，到“空白与笔墨……如同阴与阳、有与无一样永远在不停地流动”等多句表述，均被直接挪用，仅有个别词语顺序微调，也没有标注引用文献。

　　贾浅浅论文与韩羽文章框架与表述雷同

　　原文首发杂志《美文》主编系贾平凹

　　此外，贾浅浅文章开篇对中国绘画“三阶段论”的论述，其整体框架、逻辑推演及所引古人语句，与作家韩羽2008年12月发表于《美文》杂志的文章高度一致。在关于“文画关系”“题跋艺术”等部分的论述中，从独特的个人化比喻（如“语言的磨刀石”）到具体的论证过程，二者也呈现出雷同之处，亦未标注引用文献。