每到寒暑假，来自沂南、沂水、蒙阴等革命老区的历史文化学院学生，还带着录音笔走村串户，挖掘沂蒙故事，把那些即将消逝的记忆“抢救”回来。这些来自田间地头的口述实录，经师生整理比对，成为教学中最鲜活的素材。他们还走进红嫂家乡、大众日报创刊地等红色地标，用脚步丈量革命热土。“口述史不是简单的记录，而是要交叉印证、去伪存真，锻炼学生的思辨能力。”盖志芳说。

　　“翻转教学”则把求真思辨的舞台完全交给了学生。在《中国近代史》的课堂上，教师们引导学生自由组队，每组从沂蒙精神的一个细分视角出发，自主搜集论文、史料、影像，制作成学习资源包。

　　学期过半，讲台被学生占领。一组讲沂蒙精神中的女性角色，展示当年做军鞋的工序图、口述访谈片段和统计数据的可视化图表；另一组梳理沂蒙精神从“地方典型”到“中国共产党人精神谱系”的演变脉络，课堂上引发的讨论比老师单向讲授热烈得多。

　　“学生不再被动接受，而是自己要判断哪些资料可靠、哪些视角偏颇。”盖志芳说。一次展示中，有学生引用了网络上一篇所谓揭秘史实的文章，立即被同学质疑：“这个数据和正规文献对不上，出处在哪里？”全班随即展开辨析。

　　通过寻访口述史，学生逐渐练就了“抽丝剥茧”的本领：看到一段煽情的短视频，他们会追问背景；读到一个耸人听闻的说法，他们会主动检索原始文献。这种在求真中致用、在思辨中传承的教育模式，让沂蒙精神更好成为青年一代成长成才的精神养分。

　　（大众新闻记者 苑文飒）