“古玩市场本质上就存在灰色地带，早期大家都叫‘鬼市’，交易时间通常是凌晨，天亮即散，主要流通的就是盗掘、盗窃所得的文物。”上述马姓古玩商人说，“而且，古玩交易基本上是没有发票的，也不会开具收款收据，这类凭证在圈子里没有实际作用，古玩从业者本身具备鉴定能力，根本不需要外部专家介入，入藏建档也只是自行记录购买信息。”

　　长期形成缺乏规范的运作模式，一定程度也给部分盗赃文物的洗白提供了温床。

　　厦门一位古玩从业者向澎湃新闻记者表示，20多年前，当地古玩市场中部分涉及文物的交易行为尚存模糊地带；伴随我国文物保护法律法规体系的完善与监管力度的持续加强，此类违规交易空间已被大幅压缩，相关经营活动已纳入规范化轨道。

　　“不少资深藏家已逐渐淡出公开市场。”上述古玩从业者称。

　　隐秘的交易

　　这尊疑似五公祠失窃的“普庵祖师坐像”，早年究竟是通过谁的手，最终流向观复博物馆呢？

　　厦门多位资深古玩人士向澎湃新闻记者讲述了其核心交易细节。

　　起初，这尊铜佛是由三个人合伙购买，其中两人为福建籍古玩商，另一人为广东籍古玩商，最终转卖给了观复博物馆。

　　究竟是以观复博物馆名义征集，还是由马未都先生私人购买，目前尚无法确认。

　　“这尊佛像当年的成交价应该在100万左右，中间的介绍人是一位姓罗的古玩商，至今仍在厦门经营古玩店。”厦门一名资深古玩商称，该罗姓古玩商一直是马未都在厦门的圈中好友。