김 소장은 양명심학에는 '늘 즐거움을 추구한다'는 정신이 있으며, 이것이 어느새 구이양 사람들의 삶의 태도에 자연스럽게 스며들었다고 봤다. 그는 "중국 서남부의 산수에 뿌리내린 양명문화의 깊은 문화적 저력이 이 도시에 심학의 지혜를 일상 속에 구현하는 독특한 인문적 온기를 더해줬다"고 말했다. 그러면서 '양심(養心)'과 '치양지(致良知)'가 바로 양명학이 오늘날 동아시아 사회에 제시하는 공통의 해답이라고 강조했다.

　　김 소장은 양명심학뿐 아니라 선진(先秦) 시대 유가사상도 꾸준히 연구해 왔다. 이번 행사 기간 열린 한 학술 대화에서 그는 주희(朱熹) 성리학에 대한 해석을 출발점으로 삼아 유가의 핵심 개념에 대한 자신만의 견해를 소개했다. 그는 '무아(無我)' 이론을 바탕으로 공자의 제자인 안회(顔回)의 성현 사상 체계를 재구성해야 한다는 견해도 제시했다.

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