从“龙抬头”到“飞龙在天”，再到“龙收尾”，历时约半年，三者从春到秋，前后呼应，仿佛古人辨识时令的天然“日历”。王科超解释，古人进行农事生产要顺应气候节律。四季更替以回归年为周期，恒星出没、方位更迭等星空周年变化与之大致同步。“苍龙七宿作为辨识度较高的恒星组合，古人便自然地把这组星象在天空中的位置和形态，与季节变化、农业生产联系起来。”

　　在黄河中下游等早期农耕区域，“龙抬头”时气温回升，适宜春耕；“飞龙在天”正值夏季，万物蓬勃生长；待到“龙收尾”时节，天气逐渐转凉，大地迎来秋收；而到了冬季，“苍龙”则“蛰伏”于地平线下，待到来年再“抬头”。这种星象变化与农时大体同频。

　　王科超表示，古人不仅关注苍龙七宿，还会通过观察北斗七星等明亮恒星来判断时令。北斗七星的斗柄指向蕴含着季节信息，古籍有“斗柄东指，天下皆春”的说法。斗柄在夜空中的指向，可与苍龙七宿星象互相参照，帮助先民判断时节。

　　例如，“龙抬头”时，苍龙角宿在东方夜晚升起，在东北方夜空可见北斗勺柄指东；“飞龙在天”的夏夜，北斗高悬，勺柄指向南方；及至“龙收尾”，在西北方夜空又见勺柄指西。

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