河南省巩义市文物局局长 朱星理：两个文物之间的空间关系本身就是一种文物。比如两个乳台之间是34米，是皇帝的规制。如果是皇后的，可能就只有16米。送到博物馆，它就是一个石刻，但是它站在这里是历史文化的体现，它的历史价值、艺术价值、科学价值、美学价值。我们所说的中华文化遗产，包括这种制度、风俗、生活方式，不允许随便变。

　　记者在调研中发现，这种“空间关系”，今天在不同的陵，看到的状态不一样。永昭陵是上世纪90年代按考古资料复建了上宫地面建筑，鹊台、乳台、门阙的格局完整，还能看出宋承唐制的建筑形制；而在永厚陵、永裕陵等，地面只剩矮矮的土台基和一排排石像生，当年的殿宇早已不存。

　　河南省文物考古研究院研究馆员 孙新民：最大的难题是石像生的保护。近千年风雨的侵袭，有些石刻可能面临剥落或者有些还有裂缝。

　　面对风化，很多人会想：能不能把塌了的鹊台补起来？把石像缺损的地方修起来？按照今天的文物保护理念，残缺本身就是历史的一部分——不臆造、不“焕然一新”，用最小干预的方式让它继续伫立，比复建更接近真实。上个世纪曾经用钢筋水泥修补过石像缺损，按照今天的法规，已经不再适用。