如目前馆藏于美国波士顿美术馆、通常被认为是明代画作的一幅《搜山图》中，主神戴三山冠，衣着华丽，再右有一鬼将拄刀而立，看刀刃形状是三尖两刃刀，该主神应是二郎神无疑。但这里的二郎神没有第三只眼。

明绘搜山图

　　清代中后期，其“三眼”形象才广泛流传。如据《(道光)仁怀直隶厅志》记载，道光十九年二月，贵州巡抚贺长龄访知省城北门外有川主庙，此庙“所奉神像系属三眼”。民间寺庙供奉的二郎神已经具有三眼特征，足可以说明此时具有三只眼的二郎神已经为民众普遍接受。

　　文学作品中，最明显不过的就是不同版本《西游记》的对比。

　　在明万历年间刊刻的世德堂本《新刻出像官板大字西游记》版画中，二郎神作双眼形象。同样作为《西游记》小说的相关出版物，在光绪时期上海五彩公司石印本《绘图增像西游记》中，二郎神就具备了明显的第三只眼。

　　也就是说，二郎神的第三只天眼，并非在二郎神一出现时就有，而是在后来的书籍、传说中不断演变得而来的。

　　复旦大学中华古籍保护研究院学者李飞在《阙庭神目：二郎神三眼形象的流传与接受》一文认为，二郎神的形象中存在“层累造成”的情况：此神出现的时代很早，但他“成为”三眼之神则是后来的情况，而且出现之后，这一特征越来越常见，反而后来居上，成为民众心中此神最鲜明的形象特点。

　　盔甲外面套短衫，是什么搭配?

　　那为什么二郎神的盔甲外面又套了件短衫?