彭兆荣解析“王、巫、申”等汉字文化密码，揭示中华文明核心理念，与《禹王书》挖掘玉文化内涵方向一致，为文学创作注入文化基因。他阐述玉器石器的文明意义，为文学塑造文化意象、讲述玉文化故事提供素材视角。彭兆荣倡导打破文学与人类学等学科界限，其人类学成果和国际非遗经验，为玉文化在文学创作中的呈现提供专业方法，助力学术成果转化为创作养分，让作品兼具严谨性与灵动性。彭兆荣还强调对神话与历史关系的探讨革新传统认知，促使创作者以新视角审视玉文化故事，融合神话与历史元素，创作出更富想象力与文化厚重感的作品，推动玉文化研究与文学创作深度融合创新。

　　程金城发言围绕《禹王书》展开。他将中华文化视作蕴含文化基因库，称赞《禹王书》为跨越时空之作，体现作者一贯理念。他思索当代文学创作里神话重述的意义，认同借小说转化研究成果，强调文学创作需尊重历史与知识，欣赏从田野到文本的方式，指出研究不应束缚创作，要在田野研究基础上实现创造性转化，把历史细节活化来构建文学事件。此外，他就文明标志提出新见解，觉得除文字外，彩陶、玉器、青铜器等也可充当文明标志物，强调中国玉器是中华文明标识体系的关键要素，是中国文明独有的艺术，且文字与艺术都和政治相关联。