孔子理想的终极还是要把修身推己及人、及家、及国、及天下。但作为个体的人，毕竟有着自己内心的渴望和诉求，有时这些诉求还是自我、自私、自己的，也拿不上台面，而且也不是每个个体都能得道成圣人，更多的是凡夫俗子。所以克己的同时要复礼。礼是什么？礼就是共同遵守的规范，说白了就是私德的公德化，就是共同的倡议和公约，就是法度和规矩。在这个意义上，儒家又是最早的规矩倡导者和践行者。但在那个礼崩乐坏的时代，又有多少人愿意遵从孔子的教诲呢？又有多少人相信礼花腐朽为神奇的力量呢？所以，孔子传经布道的路漫长又漫长，周游列国，虽然他坚信他的说教终将在时代的天空绽放出璀璨光芒，但他始终没有摆脱颠沛流离，四处碰壁，甚至饥肠辘辘的命运。这不是命运的诡异，是他心中理想的那个时代还没有到来，虽然已见黎明的曙光，但好像还是云山之隔，毕竟离那个大一统的汉朝还有二三百年的时间呢！如今，修身立德，先立后破，立规矩，立法度，遵规守纪，中规中矩已然成为常态，谁能怀疑是“克己复礼”结出的硕果呢？