第二个要求就是这种画也需要很高的学术修养，文化修养。晓军对整个美术理论和美术史有比较高层次的认识，这些认识都反映在他的作品里面。最主要的，晓军是处在一个比较高层次的人际圈子里面，这个非常重要，有很多的画家自己一个人在家孤军奋战，很长时间以后没有见有多大的进步，我觉得主要是不能互相陶醉。《书谱》里有一句话，东晋世人互相陶醉，才造就了整个东晋书法的高峰。晓军就有这么一批好的朋友。

但是最主要的还是他的个性，这种画必须得有性格，豪爽、洒脱。但是豪爽洒脱很容易把画画得野。晓军的画画得很儒雅，他豪爽洒脱之外很有做人的人文智慧，这种人文智慧还不是生存技巧，他是一种很高层次上的对人生、对生命的感悟，在这个高度上他去把握自己的生命活动的历程，他把他生活活动历程中的感觉，体悟都化在了他的作品里头。所以他的作品其实就是他旺盛生命力的一种体现。从这一点上看，像李晓军这样如此有人文生命力的画家，现在确实不是很多。很多人说我画的是文人画，走的文人画这条道路，但是文人画我们知道先秦司马迁的《史记》里面讲的，先秦有侠士，士人不是柔弱的，不是弱不禁风的，而是有着壮阔的侠义精神的，他是勇猛精进的。晓军的儒雅中有勇猛精进，有旺盛的生命力，这是他最宝贵的东西。