创造性的原动力是观物与体象过程中所形成的心物契合和心手相应，从“以物观物”的本相实对，到“以眼观物”的饱游饫看，再到“以心观物”的游目骋怀，是笔墨境界、人文境界、生命境界的逐步递进与提升，“观物”与“体象”不相为碍，两者相辅相成、举一反三，是客观存在与主观意念的不断循环往复和转化、重构的过程，如果只是目中所及的存在而不是托物言情，那么就失去了人赋予自然的“天地与我并生，万物与我为一”的虚灵明觉，以及“心有多大，天地就有多大”的无限超越。所谓“心象”是由本心体验出发而又超越事物表象的神思无极，即“畅神”的概念。亲和自然本真又与创造者的心性相吻合，“胸中有丘壑，笔底见云山”，面对自然山川的“丘壑内营”，是对客观规律是否符合主观情感需要所作出的心理反应，它既是唯物的，又是唯心的，是主观意念和客观存在的合二为一，而个体心境的差异性决定了山水写生实践中笔墨语言的多元性。