在分论坛一本体与工夫——心学理论的哲学重构，聚焦阳明心学的本体论与工夫论，由山东大学儒学院博士研究生孙勇勇、张凯主持，香港中文大学教授黄勇、河北省社会科学院哲学研究所教授李洪卫、山东大学儒学院教授曾振宇等担任主评人。中山大学副教授段重阳汇报的题目是“‘穷此心之万殊’：以物为体与心学的历史意识”，文章指出三代之治标志着超越性的天理在人间（气化）中的完满实现，因此成为历史哲学之开端的原初事件，而人类从原初事件中堕落的形而上学必然性也就成为历史意识的来源。圣人之心以万物为体，一方面获得了对超越之天理的把握，从而有了天理显现于人间的原初事件；另一方面，万物一体之心在三代之后发用为不同之事，于是“事”经由“心”得以理解，“心”也藉由“事”而发现自身。南开大学单虹泽汇报的题目是“从‘阳明学’到‘阳明哲学’——阳明心学的现代哲学重构”，表示“阳明学”概念经历了从特指王阳明本人思想到涵盖东亚多元诠释的扩展，其内涵在明清学术史中逐渐泛化，并在近代日本被改造为具有政治实践性的意识形态，在此基础上，将传统“阳明学”建构为现代“阳明哲学”具有必要性。贵州大学钟纯的题目是“王阳明‘以心释诗’的要义发微——以《诗经》‘鸢飞鱼跃’为中心”，指出聚焦于《诗经》之“鸢飞鱼跃”能发现阳明“以心释诗”的独特方式呈现出“鸢飞鱼跃”理气义、政教义、良知义、功夫义等四种要义。