大众网特约评论员 牛沐

　　清代名臣陈廷敬有言：“贪廉者，治理之大纲；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。”告诫人们，治贪墨和倡廉洁，是治国理政的总纲。奢侈和节俭，是贪或廉的基础。要教育官员廉洁，应当先让他们形成节俭的作风。

　　中国传统文化向来崇尚节俭，经常将俭与廉联系到一起。《说文解字注》中说：“廉，引申之为俭也”，东汉刘熙《释名·释言语》记载：“廉，敛也，自检敛也。”后来便逐渐将“廉”引申为节俭、少拿、不贪取等含义。崇尚节俭也是中国古代廉政思想的重要内容，唐代司空图在《太尉琅琊王公河中生祠碑》中说：“俭足养廉。”宋代在陈襄《州县提纲》中说：“节用养廉。”清人汪辉祖更是直言：“欲为清白吏，必自节用始。”由此可见，廉为政之本，俭为廉之基，厉行节俭对廉洁从政具有重要意义。

　　俭何以养廉、助廉？正所谓“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”，俭可以节制私欲，私欲减少就不容易被外物役使，可以走正直的路。而且节俭的生活能够培养廉洁正气，“奢则妄取苟求，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”贪图奢侈就会贪图名利，志向气节也就低下卑贱；崇尚俭朴节约，对别人就会无所求，对自己问心无愧，这样才能培养出廉洁的情操，进一步牢固“不想腐”的思想自觉。