“准财神”意为未得财神封号

　　但由于能为人们带来一定的财运

　　承担了一部分财神的职责

　　也被人们当作财神来供奉

　　刘海蟾就是其中最具代表的一位

图为“迎财神”仪式吸引市民和游客参与。中新社记者 翟羽佳 摄

　　迎财神也有南北之分？

　　民俗的根基扎根于当地的经济土壤

　　迎财神习俗的地域差异

　　首先源于农耕文化与商业文化的差异化影响

图为市民与商家欢喜迎接“财神”到来。中新社记者 王远 摄

　　北方

　　农耕为本，祈福“送穷迎丰”

　　旧时北方多以农耕为核心生产方式

　　迎财神的仪式更侧重朴素的生存期许

　　不仅是“招财”，更在于“送穷”

　　为新一年的春耕扫除阻碍、祈求丰年

图为民众云集济南千佛山迎“财神”，祈愿新年好运来。中新社记者 张勇 摄

　　在北方，初五又称“破五”

　　初五一大早的大扫除必不可少

　　把初一到初四积攒的“穷土”彻底清扫出门

　　“送穷” 之后再迎财

　　除旧迎新的仪式感拉满

　　透着日子要红红火火的期许

　　南方

　　商贸兴盛，祈愿“五路进财”

　　两宋以后经济重心南移

　　南方商贸日趋繁荣

　　迎财神习俗直接指向“招财纳福”的商业诉求

　　仪式设计也更贴合商贸文化