治水成功后，大禹并未止步于灾后恢复，而是建立起了生态保护制度。《逸周书·大聚解》记载的“禹禁”具有里程碑意义：“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，遄不入网罟，以成鱼鳖之长。”这是一种根据生物生长周期设定的禁伐、禁渔的“休养生息”制度，要求春季草木萌发期禁伐、夏季鱼鳖繁殖期禁渔。如此一来，既保证了生物种群的自然繁育，又为人类后续利用提供了可持续基础，诠释了“取之有度，用之有节”的生态哲学。

　　作为中国颁布最早的保护生态的法令，这一典则史称“禹禁”，与现代系统完备的法律法规相比，虽简单朴素，却抓住了生态保护的核心——通过约束人类行为来维护生态平衡。最终，大禹的生态实践促成了“山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若”的和谐局面，让鸟语花香鱼虾欢跃的生态美景与人类生存需求形成良性互动。

　　大禹的生态保护实践是中国最早的生态文明雏形，其所体现的休养生息思想、“草木-山川-鱼鸟”三位一体的生态认知，穿越四千年历史，在今天的禁渔、禁猎、退耕还林等政策中得到延续。