“处暑无三日，新凉直万金”，古人早已道出这个节气的珍贵。处暑至，夏日接近尾声，秋燥渐起，但仍在感受夏热的余威，一派热未尽、夏未央之象。

　　《月令七十二候集解》言：“处，止也，暑气至此而止矣。”古人以“处”释“止”，夏日的酷烈于此际终告段落，这并非单纯天象的实录，更凝结了人们对自然节律的体察。

　　夏火未尽，秋意渐起

　　古时处暑节气的仪典，无不透着顺天应时的生存智慧。有些地方的人们奉上新收的五谷，感激天地的哺育之恩；有些地方的人们放灯于河，抚慰孤魂，展现着伦理的温厚。

　　“处暑”不单是历书上的墨迹，而化为一种文化基因，渗入民族的血脉深处。

　　对劳动人民来说，收获是处暑的主调。《逸周书·时训解》记载，处暑有三候，一候“鹰乃祭鸟”，二候“天地始肃”，三候“禾乃登”。

　　当鸟兽活动频繁、老鹰等猛禽大量捕获猎物，天气转凉，草木有了枯萎的迹象之时，谷子、稻子、棉花等早秋作物便陆续成熟，农民开始忙着收谷打禾，正是“处暑满地黄，家家修廪仓”。

　　顺应节律，天道自然

　　处暑是暑热的隐退与终结，是天气由热转凉的转折点。此时，大自然开始呈现出阴阳交替的变化，阳气渐收，阴气上升。

　　“孟秋之月，天地始肃，不可以赢。”春生夏长秋收冬藏，顺时养生才是真章。虽然名义上已经进入秋季，但夏天的余威仍在，天气依然会有波动回温的感觉，即“争秋夺暑”。