或许是因为年龄的增长，或许是因为阅历的增加，松儒绘画中那些艳丽的色彩渐渐褪去，浓重的黑迎面袭来，但这些“黑梦”并不颓废，少年的青涩隐去，取而代之的是中年的沉着与思索。在《记忆》《敦煌印象》等作品中，他试图利用一种传统的全景构图来完成作品，墨色则极为浓重。这使得杜松儒的画面变得严肃起来。随后，他又将更多微妙的变化运用到画面上，尤其是最近几年的作品，非常明显。《如是》《梦山》《他山》《尘界》《山水清音》等作品，局部借用了平远山水的形式，但山和水都极为抽象，在大面积抽象的山峦和大地之中，又充满了许多运动的细节，只不过，这些细节不像他早年版画中的细节那样泾渭分明，而是彼此交融在一起。

《汉风》是一件六联组合作品，《天地》是一件四联组合作品，当它们拼接在一起，占满整堵墙面的时候，传达给我们一种既整体，但充满敏感细节情感的效果。也许，那些大面积重色中流动的细节，就是作者的日常和日常生活中的情感，就像早年版画中的那个“精灵”，也像《方向》中那些布满画面、重寻方向的箭头。从杜松儒不同时期作品的发展和流变中，我看到一个画家的成长，也看到一个朋友的成熟。闪耀的色彩是青春梦，沉稳的黑白则是人生梦。现实是梦的肇因，梦则是现实的折射，恰如傅雷所言，梦的艺术是以人生作为材料。庄周梦蝶，岂知我是庄周，还是蝴蝶？与京都少年的松儒相比，生活与艺术似乎掉了一个方向。三本耀司将黑色形容为“颜色的尽头”，松儒在这个尽头理解艺术与人生的真谛，但尽头绝非终点，就像他艺术的起点一样，未来也将以梦为马。

（文/盛葳）