刘鹏

　　经世致用，是指学问必须有益于国事。所谓“经世”，主要是指建构和塑造政治、社会、道德伦理等各方面的章法和秩序的实践活动；“致用”，尽其所用，讲求实效、实用。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。

　　经世致用思想是传统儒学的核心思想。一方面，它既关注精神境界和价值追求的“道”的层面，另一方面，更加强调制度建设、方针政策等具体的治理之“术”的层面。

　　东周时期，中国社会处于划时代的历史变革中，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。孔子，创立“儒家思想”，对恢复当时的社会秩序，有一定的作用，教人们如何做人，如何行事，教统治者如何治国等等。创立初期，就有很强的“经世”理念，将其作为自己重要的责任，自觉地担负起关心时政、关注国事、针砭时弊、甚至救国于危难之中的使命。

　　汉朝立国，朝堂上君臣无礼仪，群臣争功，肆意饮酒哄闹，刘邦用叔孙通，以儒家之礼立国之范，倡“尊儒”之先。到汉武帝，“罢黜百家，独尊儒术”，是儒家思想的第一次升华，虽然有一定弊端，终结了黄老“无为而治”的学说，但对当时经济社会的发展，也起到了一定作用。