其次，中华文化与全人类共同价值中的“和平”与“发展”理念高度契合。“和平”二字的连用最早出现在《国语》当中：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。”在这里古人便注意到了和平与发展的辩证联系：和平条件下才能有财富的积累。对和平、和谐的注重涵养了中华民族一以贯之的对外交往方式，也塑造了人与自然和谐共生的“天人合一”理念。在和平与和谐的基础上，中华文化也强调变化和发展，而不是守旧和倒退。《易传》说：“天地之大德曰生。”天地造化万物、生成万物，又为万物的发展变化提供了条件，这也是《易传》所说的“生生之谓易”。《大学》告诫我们要“苟日新，日日新，又日新”，永葆生机才能够日新月异。中华文化蕴含的“和合”“生生”等思想，能够为推动全球和平与发展提供重要的思想智慧。

　　另外，中华文化也蕴含公平、正义的价值资源。孔子说：“不患寡而患不均。”朱熹认为“均”是“各得其分”的意思，也就是每个人都得到应得的那一份，这就是公平的内涵。中华文化十分注重公平，将公平的终极依据归为“天”与“天道”，人事的公平本于天道的公正。儒家还有个重要话题是义利之辨，其探讨的是“义”与“利”的关系。儒家所谓的“义”不仅限于正义，还有道义的意涵。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”后世儒家基本秉承了义先于利的传统。中华文化有对公平与正义的独特理解，能为全人类共同价值的公平与正义注入更多内涵。