不但如此，孔子文化活动也和泰山产生交集。孔子晚年回到鲁国，整理古籍。颜回协助孔子整理《易经》，但因劳累过度，于41岁去世，此时孔子已经71岁，孔子在颜回对《易经》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。《易经》是和泰山文化密切的一部著作，《周易》在《履》卦之后第11卦为《泰》卦，“履而泰，然后安”，被认为是泰山“国泰民安”喻意的最早源头。还有一个成语叫“否极泰来”，也与《周易》第12卦为《否》有关。此外，孔子删定的《诗经》中，《鲁颂·閟宫》有“泰山岩岩，鲁邦所詹”之句，是历史典籍记载中最早吟咏泰山的诗句，可见孔子对泰山的尊崇。

　　但孔子和泰山最大的文化交集，不在生前，而在死后。公元前134年，儒家学派思想家董仲舒正式向汉武帝上书，请求“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，正式把儒学作为汉朝的治国思想。儒家思想从此成为古代社会中央集权道统思想，孔子作为儒家学派的开创者，地位尊贵。在“独尊儒术”的同时，董仲舒宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，代表天来统治臣民。