泰山的建筑及取名，体现出和孔子文化融合特征。泰山山顶有孔子庙；祠祀泰山神的岱庙，其正阳门东偏门为仰高门，取“仰之弥高”之意；西偏门为见大门，取“见山川之大”之意。庙中仁安门，取《论语》“仁者安仁”之意；后门厚载门，又称鲁瞻门，取“鲁邦所詹”之意。岱庙前的通天街，古名景岩街，也是取景仰岩岩泰山之意。

　　这种交融更体现在泰山诗文石刻中。唐代诗圣杜甫《望岳》诗中的“会当凌绝顶，一览众山小”正是对孔子登泰山小天下的注释。明人《红门验单官题名碑》说：“泰山，山之至也；圣人，人之至也；经文，文之至也。”最能准确表达孔子与泰山相融关系的，是清人汪稼门的《孔子崖诗刻》，其中有一句“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子。”

　　孔子是“圣中泰山”，泰山是“岳中孔子”，古老的泰山和人间留迹73载的孔子，就这样发生了深度文化交融。泰山，“高山仰止，景行行止”，这是具象的；孔子，亦“高山仰止，景行行止”，这是抽象的，二者都深刻塑造了中国人的形象精神。

　　（大众新闻记者 周学泽）