陈危冰的田园山水画特别是他的《四时田园杂兴》系列，精神内涵是回归自然，审美特征是独抒性灵。所谓“性灵”是指诗人或艺术家天赋的性情灵机、本真的个性情感。中国明代诗人袁宏道主张：“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”清代诗人袁枚也说：“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”明清时期文人画流行，“性灵说”也从诗学浸润到画论，清代沈宗骞《芥舟学画编》说：“抒其性灵”，“惟以古人之矩矱运我之性灵，纵未能到古人地位，犹不失自家灵趣也。”董棨《养素居画学钩深》也说：“用古人之规矩，而抒写自己之性灵。”王昱《东庄论画》说：“丘壑从性灵中发出”，“惟以性灵运成法，到得熟外熟时，不觉化境顿生，自我作古，不拘家数而自成家数矣。”20世纪初叶，陈师曾竭力维护文人画的价值，他认为：“画之为物，是性灵者也”，“所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。” 陈危冰的《四时田园杂兴》系列，因为以诗入画、以画喻诗，更加凸显了诗画一律、独抒性灵的审美特征。

四时田园杂兴-春日三（桃杏满村春似锦）

陈危冰的《四时田园杂兴》系列独抒性灵的审美特征，主要体现在造园式的意境营造和个性化的笔墨语言。