许慎的《说文解字》说：仁，相人偶也；从二人。“从二人”，说明“仁”首先是解决对他人的态度和行为问题，“仁”就是“爱人”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以爱人之心调节与和谐社会人际关系，稳定社会秩序。孔子“仁”的思想超越了人际交往范畴，扩展到思想、政治、经济、文化等各个方面，到孟子时期形成“仁政”思想。

　　孔子开创的儒学思想，如今已成为中华民族的精神血脉和道德主张，深深镌刻于今天中国人的一言一行。“仁义礼智信” “温良恭俭让”成为我们平时的处事原则和方式方法，社会主义核心价值观里的“和谐”“诚信”“友爱”等字眼，都能从儒学思想里找到类似表述：“和为贵”“人而无信，不知其可也”“爱人”……这充分说明了孔子“仁”思想的传承。

　　借鉴历史，开创前行，是孔子一生思考的话题，也是他一生努力奋斗的方向。子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。他详考了夏、商、周三代的历史，发现这样一个事实，即殷礼是以夏礼为基础，而又进行了增减，周礼又是以殷礼为基础，而加以增减的。过去、现在和将来之间，后一代总要对前一代的文化遗产加以吸收、改造，从而创造出新的文化，这是孔子开放的历史发展观。

　　朱熹曾说“天不生仲尼，万古如长夜”，这是传统社会对孔子的高度评价。有否定，有继承，有创新，孔子开创儒学思想，几乎以一己之力构建了古代中国的社会规则，成为华夏民族生生不息的重要伦理。