“父母在，不远游”出自《论语·里仁》，子曰：“父母在，不远游，游必有方。”关键就在“方”字，既是方向也是目标。强调子女应该赡养孝顺父母，但也不反对一个人有了正当明确目标外出奋斗，一味地愚孝不可取。

　　游必有方，古人旅游仪式感拉满

　　孔子年轻时候就独自游览至周国，向老子问礼。后来也带弟子周游列国，宣传他的主张和学说。

　　南朝梁国的诗人沈约，在《悲哉行》的诗中写道：“旅游媚年春，年春媚游人。”这是“旅游”一词在中国典籍里最早的一次出现。在交通不便的古代，旅游不是一件易事，写诗、著文、绘画、出书，古人把旅游的仪式感拉得很满。

　　唐开元十四年，李白顺着长江，开始了仗剑去国、辞亲远游的人生旅程。李白人生中的大多数时光都与名山大川相伴，留下诸多经典佳作，既有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山飞瀑、“奔流到海不复回”的滔滔黄河，也有“却顾所来径，苍苍横翠微”的巍巍终南山、“云霞明灭或可睹”的梦中仙山。丰富的游历，让李白的诗词总是带有一种豪放与疏阔。

　　在人生逆旅中，苏轼一边寄情山水，一边写诗填词。在密州，他赞许超然台的美景是“半壕春水一城花，烟雨暗千家”；初到黄州时，他感叹“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；泛舟于赤壁之上，他吟咏“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……

　　徐霞客“问奇于名山大川”，终于完成《徐霞客游记》，为后世留下了一笔宝贵的财富。