“破圈”的维度不止一个。戏曲虚实相生、传神写意、冲淡平和，寄叙事抒情于歌舞、寓生命体验于程式等审美特质，饱含中华传统美学韵味，对中国人的审美心态、审美习惯有着深远影响。新媒体扩大着戏曲的辐射范围，使得戏曲审美范式赋能其他艺术形式创作成为可能。譬如，人们判断古装影视剧的人物演得像不像、气质对不对，总是不知不觉间以戏曲审美作为标尺；许多古风歌曲借鉴戏曲的唱法、声腔，也时常受到观众欢迎。在具体的戏曲作品和戏曲演员之外，戏曲文化以更强的包容性、丰富性，对更广泛意义上的艺术创作、审美接受产生影响，润物无声地融入当代生活——这也是一种“破圈”，一种更深层次的“破圈”。

　　戏曲借新媒体扬帆远航，也引起一些人的担忧，担心新媒体的碎片化、娱乐性破坏戏曲艺术的完整性和审美价值。对此，既喜欢骨子老戏、也喜欢《邓布利多托孤》的“00后”戏迷小陈颇为乐观。“爱开玩笑只是年轻人的表达方式，我们连自己的玩笑也开，这里面没有丝毫不尊重。我们不会看一段预告片，就以为那是电影艺术，自然也不会刷两条短视频，就认定那是戏曲唯一真实的模样。这点认识水平都没有的话，我们这么多年网就白上了。”小陈说，他是被哔哩哔哩上一段京剧《白蛇传》“含悲忍泪托故交”唱段的集锦吸引“入坑”的，现在已经是剧场常客。“既然戏曲艺术这么伟大，那就不可能被几段短视频、几条弹幕毁掉。咱们都应该对戏曲有信心，不是吗？”（罗群）

黄卓 绘