下半场论坛由杨华教授主持，诸位专家围绕“东亚汉籍与汉学研究”这一专题展开研讨。徐建委教授以日藏《毛诗》注疏本为例，从异文入手，指出宋刊十行注疏合刻本与单疏本并非出于同一源流。杨海峥教授关注到皆川愿《太史公助字法》中的训诂成果，认为可从书籍批注中了解皆川的“开物”之学。卞东波教授从“域外汉籍与海外汉学中的《世说新语》”谈起，主张打破原有“传播—接受”的研究模式，重视汉文化在他国如何被内化、本土化。郭瑞教授对杏雨书屋本《药种抄》进行校勘，总结其用字用例。王红霞教授以李穀、李穑父子为中心，考察朝鲜半岛的“家族接受”对李白经典化的促进作用。刘玉珺教授因越南流传的《古文合选》文体分类不同于中国，而反思现有“俗文学”的定义，指出社会接受程度也应加入界定标准中。程水龙教授以《近思录》为考察对象，讨论东亚雕版印本的共性与差异。聂济冬教授介绍了朝鲜王朝中后期性理学家姜浩溥的政治理想与学术贡献，认为其作为朱子学的坚定信奉者，有经世致用的思想，但也有政治保守主义、思想复古的不足。