这里的“直接”并不是拒绝一切媒介，而是指人在面对世界时，没有把自己的经验完全交给屏幕、算法和预先设计好的互动机制。回到一种完全“无媒介”的原始状态是不可能的。事实上，人从来都是通过语言、文字、图像、工具和各种媒介理解世界的。问题不在于有没有媒介，而在于媒介是否把人与世界之间原本开放的关系完全预先组织完毕。如果算法根据我们的偏好推荐内容，平台根据我们的兴趣组织关系，人工智能根据我们的需求生成回应，那么，世界在抵达我们之前，就已经被越来越多地处理成“适合我们”的样子。

　　而“遭遇”恰恰发生在这种预先安排被突破的时候。遭遇意味着某种不完全属于自己的东西真正进入经验，并迫使自己作出回应。人无法预先决定会遇见谁，无法要求对方按照自己的期待说话，也无法控制一次交往最终会把自己带向哪里。这种经验之所以是遭遇，正是因为它不是简单地确认自己的既有偏好，而是让某种异质的、意外的、不可完全控制的现实真正抵达自己。

　　从这个意义上说，算法化生活最大的风险，并不只是信息茧房与自我的数据化，而是遭遇的减少。一个越来越精准地满足我们的偏好、预测我们的需求、过滤我们的不喜欢之物的世界，可能让生活变得更加顺畅，却也可能令意外减少、让他者消失，耐受力下降，无法承担选择的后果。而缺乏种种被现实“碰到”的经验，人的生活就从遭遇世界退化为消费一个为自己定制的世界。

　　没有遭遇，就没有真正的活人感。因为所谓“活着”，并不只是维持生命或处理信息，而是让自己不断暴露于一个无法完全预测和控制的世界，并允许这个世界真实地作用于自己。