这一理念，与复旦大学文物与博物馆学系教授、博士生导师杜晓帆倡导的“透物见人见生活”形成呼应。作为国内较早提出“村落文化景观”概念的学者，杜晓帆向大众新闻记者回顾近二十年实践观察，乡村遗产保护经历了从单体文物到文化景观、从“保物”到“见人”、从静态展示到活态传承的三步转变——物是载体，人是主体，生活才是遗产延续的根基。在他主持的联合国教科文组织“活态遗产与社区发展”教席实践中，贵州石阡县楼上村从一座明清古寨，成为中国活态遗产保护的生动样本。

　　这种视野照进齐鲁大地，便是“济南泉·城文化景观”的系统智慧。杜晓帆指出，济南“泉·城”的核心价值，不在于有多少名泉，而是这些泉水怎么和一座城市一起生长了几千年。南部山区补给地下水，岩溶水向北汇集、出露，形成趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉等泉群，再和大明湖、护城河、街巷、民居以及居民日常取水联系起来，最终构成一个完整的“山—泉—湖—河—城”系统。

　　据国家文物局公开信息，2019年3月，“济南泉·城文化景观”已列入《中国世界文化遗产预备名单》，成为我国首个以泉水为主题的世界遗产申报项目，2025再次列入预备名单。

　　文明互鉴，从齐鲁走向世界

　　“在全球史视野下，才能真正看清自己的文明。”姜波的这句话，道出了本届论坛“文明互鉴”主题的深意。