“掩耳盗钟”的原典出自《吕氏春秋・自知》，原文里写的确实是盗钟，教材里保留了 “盗钟” 的原始出处说明；后人习惯说”掩耳盗铃“，是因为后来钟和铃形制相近，在民间流传中慢慢变成了 “盗铃”。在教学过程中，教师会把两种表述都提一提，并对比《吕氏春秋》原文和后世的演变。

　　“后羿射日”在现行语文教材中，确已改为“羿射九日“，这是为了区分不同时期的历史人物：一个是帝尧时期的射师大羿，另一个是夏朝有穷国君主后羿。为避免混淆，教材采用了更严谨的表述。

　　而“司母戊鼎” 改成 “后母戊鼎”，这是考古学界根据青铜器铭文研究做出的正式修订，“后” 字在商代有 “君主” 的意思，2011 年之后就统一编入教材了。

　　而对于“凿壁偷光” 和 “借光”，教师在教学中不会太纠结动词的差异，而是更看重让学生学习主人公匡衡的勤学精神，但也会引导他们关注古籍原文。

　　此外，“两肋插刀”改 “两肋岔道” 就属于网络误传案例。“两肋插刀” 出自民间的侠义故事，而 “岔道” 的说法源于《隋唐演义》里秦琼的典故，并不是成语。两者本来语境就不同，网络上把它们混为一谈是误读了。

　　流传千年的经典表达

　　就要被现代研究的“修正”了？

　　语言具有稳定性和习惯性，经过长期的使用和传播，一些语言已经深入人心，对它们的修改，需要人们重新适应和学习，增加了认知成本。是否修改，怎么改？在学术界和教育界一直存在争议。