如果把“深度共鸣的朋友”称为“深交”，“同路的朋友”便可称为“泛交”。儒家也主张多交朋友，广泛交往。子张说：君子不仅要尊重贤人，还要包容大众。如果我是一位大贤人，对别人有什么不能包容的呢？如果我是一个不贤能的人，别人将会拒绝和我交往，我有什么资格拒绝与人交往？(译自《论语·子张》)泛交有界限，但边界感不用那么强。

　　朋友相处的边界是什么

　　具体说来，朋友交往过程中，应以什么为界限呢？儒家主张以礼义为界限。孔子说，不符合礼的事情不要看，不符合礼的言论不要听，不符合礼的话不要说，不符合礼的行为不要做(《论语·颜渊》)。

　　朋友作为“五伦”之一，朋友相处也有朋友相处的礼仪和边界。有一次，子贡对孔子说，我对学习感到厌倦了，希望去朋友那里放松一下。孔子说，朋友之间相互辅助，相互辅助时也要遵循礼，和朋友在一起也不容易，怎么能放松(《荀子·大略》)。也就是说，朋友交往也要遵循礼，也要有边界感。

　　儒家对于朋友相处的边界有一些具体的规定。例如，曾子说，如果朋友死了，第二年他的墓地长出了青草，就不能再为他哭泣(《礼记·檀弓上》)。长时间为朋友哭泣，既损害身体健康，也不符合“亲亲”(《孟子·尽心上》)的原则。

　　尽管亲密关系来自“长时间的频繁互动”(侯玉波编著《社会心理学》第五版)，但有学生困惑于“频繁”的程度、互动的节奏如何把握，孔子的话可以提供参考。