在第四次全国文物普查中，莱州市马山南麓白云庵石窟造像的发现，为全真教文化研究增添了浓墨重彩的一笔。这座在《掖乘》《莱州府志》中多有记载的山间遗存，与大基山道士谷、寒同山神仙洞等共同构成当地独特的道教文化景观，实证了莱州作为全真教重要道场的历史地位，为研究全真教的发展提供了重要的实物依据。

　　马山，这座被誉为“掖境诸山之祖”的山脉，得名于中峰天然形成的“马鞍”。《掖县志》中“岩峦奇特”四字，道尽了它的地理特质：海拔虽非顶尖，却以蜿蜒起伏的山势、嶙峋交错的巨石，成为莱州的地理地标。南麓的白云庵，便在这山环水抱中占据了最佳位置，东庵嵌于中峰岩腰，洞口如斗，内有细流弥漫而下，旁悬飞瀑“响振山谷”，水流南去汇成长河；西庵踞于缓坡之上，气象宏开，俨然一方洞天福地，古老的石像静默伫立，沧桑浸染间犹见往昔香火鼎盛。

　　地方志书对白云庵的偏爱显而易见。《掖县志》将其与竹林寺并列为莱州山水之最；《勺亭实小录》更是直言其“邃密不亚大泽”，堪称莱州名胜的翘楚。清康熙年间的《莱州府志》精确记载了它的方位“府城东五十五里”，而清代地理学家侯登岸《游马鞍山记》更是明确记载，白云庵分东、西两庵。“东庵先为相国张公别墅，今再易主矣。西庵有老子祠，道人住持。”

　　详细的史籍著录为后世考证埋下重要伏笔。