郑国良向潮新闻记者介绍，“游神”最早在明代就有，但到清中期才真正兴起，“游神”则是由“傩舞”演变而来。“傩舞表演者脸部套上面具畸形表演，而神将则将之扩大化，使其形象更为高大威猛。”他表示，福州这边的“游神”主要分为巡境大游和开关小游，其中“境”代表一个村，“巡境大游就是每一个村每年固定不变的时间，会把村的主神和全村的神将集中起来绕村，平时就是‘博杯’(将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出)后，神将同意，也能出来。”

博杯。 受访者提供

　　在福州，每个村都有自己的主神，即便有相同的主神，但在服饰外观等设计上也会略有不同，神将也同理，“比如最近特别红的赵世子、赵二世子、张世子等神将，不同的村都有，外观上可能就会有细微不同，但肯定也是年轻帅气的样子。”

　　在郑国良的儿时记忆里，他跟在父亲身边，参与“社”的大小事务，从敲锣打鼓和抗龙旗开始，到成为神将的扮演者，再到完全接手“社”的事务，“2019年前后，我和几个志同道合的好友，共同成立了关于游神的传媒公司，承接福州地区游神的相关业务。”如今，他是福建迎将文化传媒的负责人，初衷就是想让更多人了解这项独具特色的民俗文化活动，同时也想将“游神”搬到线上。

　　“在我们福州人的心里，这是几百年传承下来的，如此延续下来就变成了一份责任。”在郑国良看来，“游神”来自民间的民俗文化，多少带着一些神话传说，而最早“游神”是为了保平安祈福，把负面的除掉，“‘游神’转一圈就等于降福一样。”