在当今实用主义、拜金主义和享乐主义盛行的社会，中国传统文化包括西藏传统文化的流失已是普遍现象，雪域高原包括佛教寺院也未必纯粹清净。《错位的曼荼罗》中间破碎的坛场，可能象征着宗教传统的断裂。《代沟》的双修男女一分为二，半边手中的持物是各种法器，半边手中的持物则是印着红唇的信用卡、酒杯、色子之类，世俗的纵欲享乐代替了宗教的修行仪式。画家近期创作的《小鸟》（2012）、《雪霁》（2013）、《牛粪饼》（2013）等作品，似乎又回归创作《邦锦美朵》时期那种质朴、单纯、清新的西藏民间情趣，但更富有写实造型元素和现实生活气息。

《归去来兮》（2012）和《不染亭下茶未凉》（2013）把藏传壁画、唐卡的画法与汉传工笔重彩的山水、花鸟、人物结合得更加紧密，不仅分别寄托着画家对仙鹤的自由飞翔精神的向往，对周总理的高尚洁白人格的缅怀，而且无意识地自然流露出画家对汉文化艺术传统深深眷恋的心理情结。

为什么虫草哥还不回家 布面重彩 64x99cm 2017年