文在寅政府留下的另一前车之鉴，是以“国民主权”之名削弱代议制民主。史无前例的大规模抗议曾是促使朴槿惠下台的关键力量，文在寅政府上台后，更进一步强化了直接民主的倾向。共同民主党及其支持者将民主化运动时期形成的“民主”与“反民主”对立框架，不仅套用在政党竞争，也扩展到社会层面，塑造了所谓“觉醒公民”的道德共同体。讽刺的是，尹锡悦在发动戒严后也采用了类似镜像策略。近半年间，无论是支持者还是反对者，双方都以“行使国民主权”为名展开了大规模动员，甚至有人自嘲：“韩国人的最大爱好就是救国。”

　　挣脱政党与代议机制的制约，直接动员群众，看似践行“主权在民”，实则暗藏民粹主义与社会撕裂的风险。

　　如今，8年时间过去，新任总统李在明再次站在了文在寅所处的位置，面对一个宪政秩序遭严重动摇后渴望拨乱反正的社会。尽管他在竞选期间一再强调“恢复宪政秩序与社会共同体”“放下恩怨”，但在社会政治高度极化的现实之下，仅凭宽容与克制之姿，远不足以赢得信任。更何况，九年前他还曾撰诗明志：“我是一颗石子／滚在布满牛粪的路上／被这边踢、被那边踩／每踢一次就长大／每踩一次更成长／我是一颗活着的石子／长大，再长大／终有一日／终将变成巨岩／将踢来的脚狠狠碾碎。”

　　对于这位出身贫寒、少时历经磨难、从政后饱受政治性司法攻击与舆论抹黑、在恐袭中死里逃生、不得不穿防弹衣参选的特殊政治人物而言，当他掌握大权，终成“巨岩”之后，能否避免重蹈文在寅的覆辙，跳出“审判”与“复仇”的恶性循环，整合高度撕裂的社会，将是其未来五年执政的最大考验。