进入21世纪，刘心武的“秦学”（以《红楼梦》人物秦可卿为切入点探究小说创作背景的研究分支）在《百家讲坛》的推动下，再次掀起索隐的热潮。他通过对秦可卿身份的考证式猜想，将《红楼梦》与康熙朝废太子胤礽、弘皙逆案等宫廷斗争相联系，虽然学术争议巨大，但收到大众市场的热烈反响。

　　“上一次关于曹雪芹的较大规模的讨论就在刘心武‘秦学’流行时期，但那时传播环境还与今天不同。”她指出了媒介变化带来的深刻影响。

87版《红楼梦》

　　今天“悼明说”在自媒体平台的再次流行，呈现了全新的传播特征。位灵芝分析道：“今天‘悼明说’再起，主要是新媒体传播环境下，话题容易被放大为全民讨论。”在算法推荐、情感动员、圈层传播的新媒体生态中，那些简单明了、情绪强烈、具有民族主义色彩的观点更容易获得传播优势。碎片化的信息传播往往放大极端观点，简化复杂问题，将学术讨论转变为立场站队。

　　《红楼梦》不是当代互联网“历史新解”的个案，仅仅一个月内，先后还出现了康熙生父是洪承畴、朱元璋教科书画像等风波，更深层地看，这反映了大众对历史隐秘的持久兴趣，但是也暴露了经典普及中的某种困境。当普通读者面对《红楼梦》这样一部思想深邃、结构复杂、文化背景遥远的作品时，索隐式的“解密”提供了一条看似轻松并且引人入胜的进入路径。然而，这条路径往往以牺牲作品的丰富性为代价。