如何探索中国当代艺术在独特历史处境下的艺术方法论?从当代艺术家的创作状态来看，并不缺乏推动艺术和社会自我革新的能量，独到的视角和多维性的艺术表达探索，敏锐地反映社会文化的变迁，并始终立足当下朝向未来。在多元文化的挤压下独特性需求崛起，地域性和文化身份的自我确立变得重要起来。

在全球讨论全球当代艺术、当代性时，一个是思辨时间，从海德格尔先提出的古典、现代、后现代、当代、后当代的过去、现在、未来的线性时间里找到回望和前瞻的关系;第二就是地缘时间，从地缘文化身份性，讨论与地缘时间之间的关系。二者总是互为表里。与“思辨时间”把时间作为本体，把历史、美学、意识形态(及人文主义)作为时间的依托不同，“地缘时间”把身份性、区域性、种族性等政治文化元素视为时间的内容，而非时间的附属。

著名艺术批评家、策展人高名潞比喻“地缘时间”就像“星丛”理论(constellation)。这种星丛论，试图构划出一个新的理想地缘时间，即不同地域在保留自己的时间差的同时，能够一起共享“天涯共此时”的“当代性”。存在了上亿年，几百万年的星座共同存在于同一个时空中。多元主义的一种理想化存在。但现实当中所谓的共此时，还有价值观在，还是有不平等存在，有局限性。因此他提出还有一种“文化时间”，从文化认识论的角度，既不是纯粹思辨哲学的，也不是社会政治的“地缘时间”。

从文化认识论的角度，任何文明任何文化如果追溯到最初都是有特殊性的。文化是混成的合一性的思维，不是分裂的。