每个文明都有不同的文化，认识的不同，思维的不同。从这个角度来看过去的艺术，以及当代的艺术发展之间的关系。比如20世纪初正是西方现代主义非常蓬勃发展的时候，现实主义已经过时了。但中国、日本这些国家拿过来作为一个科学的理性工具。因为现实主义与文人画相比较，对社会改造才更有用，如何走出这个虚文的当代性?则是后2020当代艺术批评和创作所面临的巨大挑战。感知到这样的文化价值。同样，20世纪初就已经有的达达艺术，其他艺术都传入中国，直到80年代才出现厦门达达，这也是文化时间。

所以是这样的共识性、整一性的文化时间观。那么，单一的线性时间，或者地缘时间，如何能够判断非常复杂的文明?

方力钧的作品对人性的洞察与中国独特的历史处境之间的密切关联，与越来越失去地域历史处境的泛国际化的流行趋势形成对照。

在杜曦云看来从真实的生存体验和内心的感受，泛国际化的作品很不真实。方力钧的作品始终不断的靠近人性的真相，生存处境的真相，“日常生活中笑眯眯的方力钧，面对艺术是非常的认真、诚实的，正是因为这种真诚，对现实的感受也越敏锐。而流行泛国际化作品，仅仅是表面的感官刺激和肤浅的形式。好的艺术作品，应该是以美学魅力来感染我们。更加敏感的感知真相，探讨真相。因为智慧来源于求真，愚昧来源于造假。”

（文/裴刚）

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