在斟酌古今之外，贾广健老师非常重视“功参造化”，强调写生对图式的修正。但他的写生方式与源于西学的写实不同，他的写生背后蕴藏着中国文化原理下的一种“观法”。他通过对画法的研循，将这种“观法”引入到对宋代绘画的观念认同之中，宋代理学“格物致知”的修成次第，成为他为艺为人的修为凭持与准则。在这里，他深研古今“画法”、功参造化，在“即物穷理以至于命”中“安身立命”，将知与行融通于人生的“活法”，完成他自己气定神闲、心旷神怡的艺术与人生境界。　

纵观这次展览作品，形式多样，语言丰富，我们能够从中发现他在艺术上的发展历程和寻找自己的过程。特别是他最近的一些写意作品，我们发现他已经开始慢慢从对造化细致入微的体察，回归于对自己内心的自省。从中国文化看来，人的认识与觉悟，无非理学式的“即物”与心学式的“即心”。这种由物到心、从外到内的关注与转向，标志着贾广健老师在绘画生涯中又迈入了一个新的阶段。作为老学生，我深深企盼贾广健老师在“耳顺”之后能够再入佳境，让艺术在他的笔下再放异彩。我深信，凭借他的才华和努力，他一定能够在艺术道路上走得更远、更高。

贾广健（中国美术家协会副主席、中国国家画院花鸟画研究所名誉所长）：

感谢各位先生的莅临，并借此机会与大家就我的花鸟画创作进行交流。我深感荣幸，并衷心感谢大家对我的肯定，尤其是那份沉甸甸的“期待”。这份期待对我来说，无疑是一种巨大的鼓舞。