曾为明弘光宫女的秦淮女子宋蕙湘在十四岁时被虏入军，行至汲县（今河南卫辉）时，题壁作诗四首，诗曰：“盈盈十五破瓜初，已作明妃别故庐。谁散千金同孟德，镶黄旗下救文姝。（其四）”讲述了她十四五岁被迫离开家乡给胡人做妻，祈求有人能够像曹孟德一样豪侠仗义，把自己从镶黄旗下救赎出来。这首题壁诗可谓是宋蕙湘被乱兵所掠之时的一封“求助信”。明代诗人张煌言作诗以和，“猎火横江铁骑催，六朝锁钥一时开。玉颜空作琵琶怨，谁教明妃出塞来。”表达对宋蕙湘等被掠流亡女子蒙难的同情和对动乱社会的抨击。

　　清人王素音，在清顺治年间被乱兵所掠，流亡至冀北时在良乡琉瑠河（今北京市郊）的馆舍墙壁上作诗三首并序，诗曰：“多慧多魔欲问天，此身已判入黄泉。可怜魂魄无归处，应向枝头化杜鹃。（其三）”她在诗序中写到，“妾生长江南，摧颓冀北。……事已如斯，因夜梦之迷离，寄朝吟之哀怨。嗟乎!……敢薄世上少奇男，窃望图之，应有侠心怜弱质。”从序、诗来看，王素音的题壁诗情辞哀凄愤惋，一时和者甚众，王士禛就在《过长沙道中见妇人题字用其意作韵》中和道：“离愁满眼，日落长沙秋色远。湘竹湘花，肠断南云是妾家。掩啼空驿，魂化杜鹃无气力。乡思难裁，楚女楼空楚雁来。”王士禛“魂化杜鹃无气力”，既是在共鸣魂向杜鹃的王素音，也是在抒发自身离乡思乡的惆怅之感。