1990年代末期，孙博文不动声色地调整了自己与自然山川之间的关系——由实景写生转向冥造山川。这一调整，带来了山水画观念及图式的一系列变化：由实景到虚景，由实象到幻象，由再现山水到心与物游。在山水幻象类作品中，山水画完全超越视觉审美之羁绊，一跃成为对个体生命解放与精神自由的承诺。在滉漾夺目的幻象世界里，孙博文身与风化，恰如飞蓬，醉入山水之间。其生命情态，正如庄子所说的“游心于物之初”者，方能臻于至美之境。从这里开始，在山川幻象所构成的叙事逻辑中，来完成生命的漫游，便成为孙博文山水创作的主要维度。作于2001年的《万象生辉》与其说是一幅山水图景，不如说是主体与山水优游卷舒中所随心组合的生命符号：悠然的桔黄色长云、静默的孤山、刚峭的巨石、蓬勃的丛树与回旋的碧浪，在不知由来的相遇中，以光影游动与形态变幻，低吟出生命自由而无常的旋律。在这类创作中，赋予画面以更为丰盈的人伦精神，从而在山水幻象层面上生成人格化特征，是孙博文最为喜爱的创作方式。