因而，从作品语言的性质上讲，孙博文与前辈们相比，有着根本的不同。在前辈们那里，无论是从传统中化出，还是在跨文化基础上的重构，语言的探索与创新都是在视觉层面上展开的，而孙博文晚期的大泼彩，则是艺术家在半清醒半癫狂、半人半魔状态下的精神化书写，是从生命中喷薄而出的语言，每一幅图像，每一块色彩，每一束光以及每一根线条，都是其清魂幽魄所在。在这个语言体系里，生命与形式美学是无间性的。从历史上看，语言能与生命同质的艺术家只有寥寥数人，比如梵高、高更，晚年的林风眠、石鲁等。石鲁晚年创作的华山图像，其钉头鼠尾描所勾勒出的造型，颤抖着生命的痉挛，读起来动人心魄。在这一点上，孙博文与石鲁是如此地接近。孙博文晚期作品的图像、结构、线条、光与色，与石鲁一样，完全由生命的超感知所提供，因而，它是一种具有生命质感的语言。

孙博文 《墨山千嶂秋》360×144cm 1999年