从历史的角度看，中国文化的转型，从鸦片战争以后，就已经开始起步。但是直到1919年五四新文化运动，思想文化界才出现了百家争鸣的新时期，各路西方思潮在涌入我国的同时，传统思想文化才不断被重新评估和阐释，新旧思想文化冲撞、交锋并各有调整。这其中，历经新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设，直至改革开放后新时期和新时代的社会主义经济建设和发展，真正意义上的现代文化转型，还没有完成。应该看到，水墨画在五四新文化运动以来这百年中面对中西文化带来的冲突、反思、吸收，艰难地变革和发展着，其结构、内容和形式也在更新中，尽管我们离文化复兴的目标越来越近。同时还应当清醒地认识到，由于“中国美术的现代化既不可能是西方现代艺术简单的横向移植，也不是从传统到现代的纵向单线，而是整体的多向度多维度的立体构架。在总体性质上，它既是中国的又是现代的，或者说，民族身份和现代精神同时并举，体现着文化自觉。”[7]多向度多维度的立体构架，意味着百年来水墨画的现代变革，不是线性的环环相扣的单一演进，而是不同阶段同时存在着多条变革演进的路径，它们相错展开，共同探索和发展。弄清这一点至关重要，因为这既是包括水墨画和山水画在内的中国文化的复杂性，也是其特殊性。

《乘月天水合》2001年作 144cm×361cm